おれせん。

　前の記事の後読み進めてTwitterに書いたけど、コンセプトを汲むという前提で普通にアリですこれ。
「比較対象とすべきは「もしドラ」じゃなくて「これからの正義の話をしよう」」って云ったけど普通にそう思う。（後述）

　……なんで、「これからの～」がそうであったように、「悩める時代に」とか「先の見えない時代に」的な観点からもお薦めラブルです。（なんだそれ）

　以下中身の話。

　うだつの上がらないボンクラ社会人の「僕」が、同僚の送別会の飲み会帰りに車にはねられて目覚めた所が謎の「学園」で、そこで月・火・水……そして日曜日まで、学園の女の子から一日一つの「講義」を受けながら、「生きるってなんだろう」みたいな話を考えていく、みたいな話です。

　……意味分かんないと思うけど実際そうなんよｗ

　Amazonから目次を引用。

【目次】
第１章　ルネ・デカルト
　　　　月曜日　神の存在を証明しよう
第２章　ベネディクトゥス・デ・スピノザ
　　　　火曜日　人にとって人が一番大切なもの
第３章　ジョージ・バークリ＆デイヴィッド・ヒューム
　　　　水曜日　存在するとは、知覚されることである
第４章　イマヌエル・カント
　　　　木曜日　天なる星空と、内なる道徳法則
第５章　ゲオルグ・ヘーゲル
　　　　金曜日　世界は、絶対知へと向けて発展する無限の運動である
第６章　フリードリヒ・ニーテェ
　　　　土曜日　神は死んだ。しかしなにも変わらなかった
最終章　マルティン・ハイデガー
　　　　日曜日　世界がなければ僕たちもいない。
　　　　そして僕たちがいなければ世界もない。僕たちはひとりじゃない

　前の記事で「哲学本として見れば入門というにも浅い」って書いたけどそれは読み方が間違い。
　これは「誰がどんなことを考えて何を主張したか」「その主張を受けて、別の誰かはどう思想を発展（あるいは変更）させたか」のような、思想史の本です。
　だから個人についての記述の量はあんまり問題でなくて「流れ」が判るかどうかが問題で、その点は超平易な語り口のおかげでかなり読み易いです。
　比較対象が「これからの正義の話をしよう」ってのはそういう意味で、「流れ」に注目するという観点のみからするとむしろこっちが上。
（あっちは講義録であって「単体の書籍」として意図されたものではないので驚くには値しないけど）

　となると警戒したいのは「平易にしすぎて元の思想・発言をねじ曲げていないか」という観点ですけど、作中のメインの部分ではライトノベル乗りで進めつつ、キーワードになるような箇所では「ガチな訳書（多分）の硬い文章をそのまんま引用する」という構成になっているので、「その箇所だけ意味が分からない」ということはあっても、著しく元発言をねじ曲げているということはないのではないかな、と思います。
（この著者の人、普通に哲学畑の人のようですし）

※注
　ハイデガーあたりはクソ難解で知られるので、何れにせよ「ひとつの解釈」以上のものとして読むのは薦めませんが

　以下余談

　通読してみると、正直「ツンデレ」は意味分かりません。「作中にツンデレって居たか？」的な意味で。
　まぁ、「萌え哲学書」的な期待には応えていると思うのでこの点はスルーでいいのかと思いますがｗ

　あと、「三重野由真」ってキャラが出てくるのですけど、この小説の構成からするとこの娘にも「モデルになった思想家」が居るのではないかと思うのですがこれが全くわからない。
　正直モヤモヤしたものが残っていますｗ

（ビジュアル的には神渡さん、キャラ的には陽梅さんが好きですね（ｷﾘｯ）

　……あと、次回作があるならマルクス（マル経の）やってほしいすね。
　本書中でも一瞬触れられてますけど、俺正直全然知らんのですよ彼女……彼かｗ

　出たら買う気満々なので検討ヨロシクｗ

■追記（9/20）
　作者の方自らご指摘頂きましたが三重野由真のモデルは……とのことです。
　……よ、読むべきか、読むべきか？ｗ（いや、元から興味無いわけじゃないのだけどね？）